湟海严氏湟海严氏祖谱保存经历：躲过文革破四旧运动和地震灾害
在青藏高原的腹地一湟水河上游，生存和繁衍着一个勤劳、善良而又勇敢顽强的族群“湟海支系严氏家族”，他们世代以放牧、耕种、狩猎为生，在这片贫瘠的土地上生生不息，发展壮大。
族群湟海地区发展经历了清晚期、民国和新中国成立至今，是一部人类战胜自然、适应社会的发展史，世道沧桑，族人们几经风雨，饱尝了世间的疾苦，族人们精心保存的家谱是这个族群的灵魂，族人们有一个共同的信念就是妥善保存家谱，它是我们族人的根，也是族人们勇敢追求幸福生活的动力。
家谱的保存也是风风雨雨，几经磨难。那是在一九六六年的六月湟水河畔春意盎然、生机勃勃，族人们愉快的在田间劳作，在遥远的北京中央政府发起了一场“破四旧”运动，人民日报社论发表了《横扫一切牛鬼神蛇》的文章，提出了破除几千年来一切剥削阶级所成形的毒害人民的“旧思想、旧文化、旧风俗、就习惯”的口号，一夜之间“破四旧”运动席卷了整个华夏大地。地处青藏高原的湟水源头湟源巴燕峡这个贫穷而又落后的小村社，在这次运动中没有落后，“破四旧”运动轰轰烈烈的开始了，当时严氏家谱供奉在严氏第二十世后裔尔珠先辈的家中，睿智的尔珠早已料到他们会拿家谱作文章，便提前做了准备，俏悄地把家谱转移到了海晏下巴台先曾祖含章家中，然后在供奉家谱的地方放了几本用红布包好的旧书，果然不出所料，“破四旧工作组的干部们来到了祖父尔珠的家中，他们早已知道家谱在他家中，冲进房里，不问青红皂白拿起红布包好的家谱就走了，他们是那样的莽撞、愚昧、无知。几天后他们一把火烧了搜查来的所谓“四旧”的家谱，此刻的严氏家谱已很安全地隐藏在含章家中的房屋夹道中安然无恙。可是好景不长，家谱受了委屈似的发起了脾气，使含章家中病魔缠绕，大灾小难不断，无奈之下，只好把家谱又请回了湟源巴燕峡尔庭（尔珠之兄）家中供奉，含章家中的疾病不治而愈，事情往往就这样神奇而又巧合…
时光如梭，阳光荏苒，“破四旧”运动早已远去，然而留在族人们心中的那份记忆却是永恒的，在那场疯狂而又荒唐的运动中有好多古籍、家谱被付之一炬，可严氏祖谱却相安无事，是先辈们用智慧巧妙的与之周旋的结果，家谱的流传也记录了前辈的智慧。
文化大革命结束以后，祖谱重现风采，正大光明地供奉在佛堂的右侧，逢年过节，家人便上香点灯，摆供品，祖谱享受着佛祖般的待遇，然而世事难料，天有不测风云，一场突如其来的自然灾害让人防不胜防，时在公元一九七九年，祖谱已传到第二十一世先父茂躬供奉，这年夏末正直“八一”建军节之傍晚，天空乌云密布、雷鸣电闪，一场暴雨即将来临……云趙压越低，刺眼的闪电划过夜空，震耳欲聋的雷声响彻在湟源巴燕峡两侧的山谷中，人们慌乱的奔走着，瞬间狂风夹杂着大雨铺天盖地地倾泻下来，茂躬的家里雨水从房顶满了进来，，妻子张氏早已燃起了桑烟，祈祷山神白雨平安，可暴雨越下越大，一袋烟的功夫，山洪爆发了，天上地下全是水，屋子里也开始往里灌进了洪水，情势危急，此时此刻的茂躬双眉紧锁，冷静而又严厉地对身边的三子作功说道：尕娃情况不好，你把家谱背到后山的山洞里去，是命令也是嘱托，面对突然而来的山洪，人们是何等的无奈啊！但是，命可丢，谱不可损，这是祖训也是责任，作功听到父亲的命令迅速用唯一的一件雨衣把家谱包严实，紧紧的背在了背上，没有犹豫，没有等待，一头扎进了漫天的大雨中，此时的作功随时都有洪水冲走，随时都有雷电击中的危险，然而这些都已经顾不上了，作功的心中只有一个念头，就是把家谱背到后山的山洞里，那儿是安全的，借着闪电的亮光作功跌跌撞撞地向后山爬去，雨更大了，翌日，暴风雨停了，阳光普照着这片被山洪肆虐过的村庄，蔚蓝的天空下大地一片狼藉，咆哮的湟水河里漂浮着牛羊的尸体，房屋的椽子，家用的农具，还有放蜂人的蜂箱，空气中弥漫着一股淤泥的腥味。山坡地上的庄稼齐刷刷的扑倒在地，平地里是一片汪洋，湟水河上的水磨早已不知去向，大片的森林被连根冲走，人们争相奔走相问，人是否平安，这是一次罕见的洪水，铁路桥梁冲垮，火车被冲翻，庄家颗粒无收，牛羊所剩无几，房屋大部分倒塌……
然而茂躬眉头却是舒展的，因为祖谱完好无损，我们的族人就是这样一次叉一次地保护着家谱，无论是在文化的革命时期面对红卫兵们的疯狂搜查，还是面对风雨莫测的自然灾害面前族人们对家谱的这份关爱一直都未曾改变。
如今，湟海支系的严氏家族已欣欣向荣，族人们的足迹遍布青藏高原的湟水河畔、祁连山脚下、柴达木盆地中，从事着不同的职业，有的耕种，有的放牧，有的经商，有政府公务员，有教育界人士，有医护人员，也有国企员工等，族人们在不同的工作岗位上辛勤的工作着，用自己的智慧和汗水浇灌着幸福之花，祝愿我们的族人前程似锦，兴旺发达，生活越来越美满。
湟源巴燕峡二十二世作林敬撰
公元二o一四年十月甲午季秋
严尔林、严尔生、严作孝撰文祝贺湟海严氏宗谱修成
湟海支系严氏族谱跋文
（一）尔林跋文
万物本乎天之所生，人本乎祖之所出；谱乃家之史，史乃国之谱也。尚若一族无有谱碟传承，其族之老小次序则混乱，世系渊源关系就归属不清。其本应源远流长之久远家史，令子孙无从探究，何以其所以然也。
当前正值国富民强之新时代，各族派普兴修谱之热潮；其育人、正风、兴俗、创业之巨大作用，既是吾中华五千年文明之精髓，亦是中华民族得以传承和延续之根本标志。
先祖曰：水有源头木有根，人有亲族叙其本。依山堂严氏者，乃名门望族也。为使前有所考，后有所承，恪守祖训，弘扬遗德，保荐达贤，传倡家风，激励子孙，值此吾依山堂严氏各直系以总谱纲目为主旨，加紧整理、编撰、研修各支谱之机，吾就湟海本支子谱编修事宜拙言几语，兹以为是振兴家邦之道也。
继承与弘扬吾先祖数百年来，仁孝诚信，乐善好施，敬睦乡里之忠厚遗德，严格遵循总谱宗旨，追本溯源，弘扬家风，后延子孙，激励后人光宗耀祖是为首。
继承与弘扬先祖耕读传家之艰辛创业精神，增强辉煌家史，传统美德，同族同宗之认同感，自豪感和优良传统伦理道德观，极力倡扬尊老爱幼之文明行为，不断开拓进取，创新家风是为重。
继承与弘扬先祖徙居西地六百余载，镇守西陲，为维护地方安定，敦亲睦邻，奉贤思孝，忠厚传家，德及四方之卓越功绩和辉煌历史是为要。
今谨倡议凡吾湟海本支子孙应克守遵循以下为人之道：
敬奉祖先之水源木本，但思身所自来，则由吾父而吾祖之理不可忘。
孝敬父母之怀抱恩深，苟念生我扶我育我之德不可忘。
兄弟和睦乃长枕大被，天子且然，让枣推梨之古训不可忘。
宗族和睦乃义无反顾，凡子姓之分支，皆祖宗之一脉，尊卑之分，轶然不淆，总以相扶相助之理不可忘。
乡邻和睦乃患难扶持，和衷共济，万事无难，凡属子孙务必谦虚乐易，与人无争，待人乎厚明理之风不可忘。
子弟教育乃父兄者言传身教之责，以读书明理，有所成就为上之理不可忘。
今吾愿以盲人摸象之心境，凑理言数句以为跋，兹为愿望吾依山堂严氏一脉，根深叶茂，家昌丁旺，源远流长之心意矣。
二十世孙尔林沐手敬跋
公元二零一四年十月甲午季秋
（二）尔生跋文
始祖都督翁讳渊繁衍之今约三十五世，六百五十余春秋点，在至洪武元年自健康随军攻破严州，赐姓为严也，从而吾始祖随魏、鄂两国公征战沙场，功勋卓著。
而今，同门子嗣吾兄尔林、侄占功、孙作孝等为一脉之裔，将先祖之史追宗觅祖，多方拜查，因先祖之灵佑，子孙之诚信，宗亲之相助，落得了“依山堂严氏祖谱”，真乃家史之经典。
大河澎湃，岁月如流，苍天依旧，人尽数辈，吾等有幸去得乐都寻根问祖仪式，然先祖有灵，似同门子嗣无比自豪，声势浩大，真可谓之罕闻。
山高水长，流延年远，祖谱落成，随之吾兄尔林、侄占功、孙作孝等经勤恳努力，多方奔波，真乃天佑人助，然严氏先祖有灵，相继修得“湟海严氏支谱”，可谓怀祖吱册，在家史中方可流芳。
蒙先祖之厚德，衍进至今六百五十余春秋，丁众约一万一千七百余众，泱泱大族，长于根基，盛于枝叶，子孙谨记始训；供祖、敬先、勤恳勤读、孝长之道，吾曰：有谱蓑有祖可寻，有姓可呼、有名可唤，将之后嗣有道可依亦。
上述之德，乃中华之美德，传之悠久也。
今生易老，苍天依旧，年年春风，今又春风，严氏子霹修谱忙。
年年春至秋又尽，不为蹉跎，只为生计，只恨未得孝始祖：真可谓子嗣修得百年谱，流芳百世子孙昌。
二十世孙尔生沐手敬跋
公元二o一四年十月甲午季秋
（三）作孝跋文
家谱，此乃家族之历史，所谓家有家史，国有国史。水有源木有本，溯其源，叙其本，使前有所考，后有所承，辨枝系，昭亲睦，彰孝悌，别长幼，恪守祖训，弘扬家风，褒扬前贤，激励后人，此乃光宗耀祖振兴家邦之道也。七十年代，在四祖父上谱时，偶见严氏家谱，于是对家谱就有了解之心，因为祖辈们去世后就不知谁们为一支脉，父辈们对后代没有详细的交代，吾虽粗通文墨，但很想了解家谱，但出于家规难违，无缘得以释读，以至过了二十余载，因父故，因需上谱，族谱请到吾家中，吾才有缘拜读家谱，为了便于阅读，吾复印了清光绪年间先祖铺德书写的烟雨草堂版的旧谱，从而得知我严氏家族有六百多年的历史，历经元，明，清，中华民国，中华人民共和国五个朝代，从先祖公铺德，兴朴之跋文中得知后人对家谱必知之、恭之、传之，后人应追思先人，启迪今生，树君子之风，行仁义之举，先祖们在祖谱跋文里明白告知后人，要把祖先的谱中的历史传于后人，因此同宗相遇不明世系者，不乏人在，但由于先辈视祖谱如神明供之，从不示于后人，吾思对先祖恭敬之心必不可少，但对后人无明白传受吾家祖之根本，此乃大罪也。
吾思至之再三，为此2012年祭祖时吾提出续修家谱，谁想会遭到部分族人的反对及斥责，但吾从家谱中得知，作为严氏后人，此做法并没过错，而后此事得到先祖父而林、叔占功、弟作贵等人的理解，并大力支持，由尔林的提倡，吾等前往湟中县田家寨了解严氏家族的情况，从而得知乐都有更多的族人，已续修家谱寻找族人三余载，因乐都严氏族人减邀吾等，参加首届严氏家谱编委会议，组建严氏家族编委，邀请而林、占功、佐福、作孝为编委委员并颁发证书。在此家谱续修中，而林，多次招集吾等前往乐都开会，而占功叔贡献很大，还多次对祖谱修订、校对、前往乐都进行实地考核，在而林的带领下兴功、作红、作龙、作福、作孝等参加了多次编委会议，于2013年四月三日家谱修成后，举办了大规模的祭祖大会，显示族人对修谱之重视。
之后各地严氏家族百余人，到湟中土门关桦树台作谱先祖宜公之墓，进行盛大的祭祖活动。吾因才疏学浅，文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬，有负重任，唯愿吾辈及后人，以忠孝礼仪之心，行仁义礼智之举，光大家门、彪炳史册之业，其次续修宗谱，上慰先祖，下慰族人，天地此心，日月可鉴。
二十二孙作孝谨识
公元二零一四年十月甲午季秋
湟海支系严氏族谱总叙
我湟海严氏，属青海湟中严氏支脉，据严氏族谱记载出自始祖渊翁，因军功卓越被明太祖朱元璋赐姓为严，湟海一脉先祖懿德为始祖渊翁之十三世孙，在湟中土门关桦树湾台居住，懿德夫妻葬西川，生七子，但族谱只记载五人，长子克恭，次子克宽，三子克信，四子克敏，五子克惠。约公元一八一二年（嘉庆十六年），因土门关人口众多，地处山区，土地少，迫于生计，懿德之次子克宽，五子克惠搬迁到湟源拉拉庄居住，后迁居阿家图，祖莹在阿家图。
十四世克宽，有二子：于缙（于缙去向不明）、于坤。于坤有二子守松、守林，克惠有一子于绵，因于绵无子，因此将于坤之子守林过继给于绵。十六世守松“善识人，能生财，处己老成接物，娶忠厚妻李氏”，生二子，可嗣、继嗣，住丹噶尔拉拉庄（现湟源申中乡拉拉口村）。守林妻谭氏，生二子：温嗣、柔嗣；柔嗣去向不明），住丹噶尔（现湟源县）。
根据当时印制的严氏家谱记载，十七世可嗣有四子：国隆、国铺，国望，国俊；继嗣有二子：国佐、国花；温嗣有二子国正、吉友，住湟源塔蔫阿家图等地。吉友到湟中上五庄皈依佛门。严氏世祖自从到塔湾、阿家图等地后，勤劳简朴，开垦田地，以种田为营生，并建有水磨一处，历经约一百多年。从十四世‘克”字辈到十八世“国”字辈，人口达四十多人，田地上百亩：约民国初年，严氏世祖因户大丁多，为发展家业，进一步扩大土地种植面积，再次进行了迁移，国正之后文章、有章仍住塔湾，继续耕种上辈人开垦的田地。国隆生三子成四子、成元子、金主子，国隆及其后人无考。国辅生二子，贵章、兴章，贵章、兴章从湟源阿家图迁居湟源巴燕峡。兴章又从湟源巴燕峡迁居海晏下巴台。国望生二子富章、明章，国俊生三子焕章、元章、荣章，二翁从湟源阿家图迁居湟源寺寨。国佐生二子，大章、武章，国花生五子，宝章、成章、建章、含章、继章，从湟源阿家图迁居海晏下巴台。贵章生七子银保、尔庭、尔发、尔珠、尔胜、尔朝、尔贤，银保出嗣巴燕杨家，民国十八年阵亡，葬湟源巴燕杨家祖坟外阙。之后而发、而胜从湟源巴燕峡迁居海晏下巴台，先祖在此开恳田地，发展畜牧业，形成一定规模。建国前后近四十多年来，从塔湾、阿家图、寺寨、巴燕峡到海晏下巴台。田地上千亩，牛羊上千只。因此部分祖辈，在后来的划分成分时都在上中农以上。兴章之子尔安民国时任当地保长划分为地主，贵章之六子尔朝等人为富农，他们在历次运动中，曾经历过常人无法想象的磨难，因此尔安又回迁到湟源巴燕峡。公元一九五八年腊月二十三日因成分问题，大章、武章从海晏下巴台搬迁到刚察哈尔盖。
公元一九五八年以后，党中央决走走合作化道路，成立人民公社，严氏祖辈积极口向应国家政策，毫无怨言的将上千亩良田、牛羊全部入社，成为人民公社社员，在生产队“挣工分，分红利”，日子不算富裕，但也无忧无虑。当时，各民族各姓氏都非常的融合团结，令笔者记忆犹新的是：当时的大姓张姓要编修张氏家谱，还专门来我们老严家借阅旧谱参考，可以说，那时候的日子真是祥和美满。更令人欣喜的是，就在同年党中央决定将海晏县金银滩草原定为“两弹之地”成立二二一厂。并决定将海晏县的部分农牧民进行大搬迁，因此贵章之七子尔贤及长子庭功、尔珠之长子耀功等十人赶着牛、羊等牲畜，背井离乡，积极响应党的号召，搬迁到祁连托苏勒（现祁连央隆乡）放牧，公元一九六三年场社分家时迁到祁连八宝二寺（现祁连野牛沟大泉）定居。公元一九六八年，国营二二一厂成立牧场，宝章之长子尔明及后人招为牧工，到二二一厂参加放牧工作。这些史事被记载在严氏家谱中，必将功在千秋，名流四方，作为普通老百姓，他们对中华民族、对祖国的国防建设事业作出了一定的贡献。
公元一九七四年，尔发之四子国功从海晏下巴台迁居海西乌兰县赛什克，公元一九七九年而庭之次子启功从湟源巴燕峡迁居海西都兰县。公元一九八四年尔福之次子成功从湟源寺寨迁居海西德令哈。公元一九八六年贵章之三子而发携幼子正功从海晏下巴台举家迁居海西乌兰县赛什克。
因历史的发展和变迁，现在湟海严氏十三世义德之后已达九十多户四百多口人，住地遍布六县二市，各地基本都有莹地。近年来，严氏祖辈在改革开放，开发大西北，退耕还林中也积极为国家做贡献，现在在党中央的惠民、惠农政策下，随着村庄整体搬迁，公元二o一二年巴燕峡、下巴台等地居住的严氏家族搬迁到政府资助的规划整齐、宽敞明亮的新农村。海晏、祁连、湟源等一部分人相继搬迁到州、县、西宁市等地居住。自古以来，严氏祖辈重视教育文化。送子入学，如今在行政、企事业单位工作的人越来越多，他们在各地的岗位上努力学习，勤奋工作，为当地的各项事业发展做出了重大的贡献。
公元二OOO年十月，在海晏二十世尔胜的倡导提议下，由二十世尔林、二十一世尚功，祁连二十二世作荣等人的大力协助下，由大家出资，在海晏下巴台东槽祖莹立碑，开创了在祖茔立碑的先例。近年来，随着生活水平的不断提高，寺寨、塔湾等地的祖茔和各地的新茔都立碑、撰文。上述事实，充分体现了严氏后人敬重祖先、重视严氏嫡亲，为晚辈留下了深刻的影响。
现今湟海支系先祖懿德之后，辈份最大的是二十世“而”字辈，最小的是二十四世“近”字辈。截止二O一四年十月，各地散居于海晏下巴台13户59人；湟源塔湾16户67人；湟源寺寨14户54人；湟源巴燕峡8户35人；海西洲德令哈市、乌兰、都兰1 0户43人；海晏1 2户47人；海北洲西海镇1 1户40人；祁连10户49人；刚察哈尔盖4户1 8人：西宁1户4人。共有99户，416人。
总叙：二十世孙尔林
编撰：二十一世孙占功
校订：二十二世作孝
公元二O一四年十月甲午季秋